أحكام الخطبة والنكاح ... 1- تعريف الخطبة ومشروعيتها

 

أحكام الخطبة والنكاح ... 1- تعريف الخطبة ومشروعيتها

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف الخطبة :
هي طلب الزواج بالوسيلة المعروفة بين الناس وهى وعد بالزواج

ونخلي بالنا من وعد بالزواج يعني الخاطب مازال رجل غريب عن خطيبته مش زوجها فلا يجوز بينهم خلوة ولا كلام حب ولا لمس ولا قبلة
وإنما الكلام يكون للحاجة والمصلحة المعتبرة شرعاً في حدود الاحتشام والجدية والبعد عن كل ما يثير الفتنة
والتهاون في الأمر ده عواقبه وخيمة .


- والأصل أن الرجل يتقدم لخطبة المرأة عن طريق والدها
كما ثبت عن عروة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم خطب عائشة من والدها أبى بكر





ونسأل عنه من يعرفه من أهله وجيرانه ومن يتعامل معه
لأن هذا كان يحدث زمن النبي صلى الله عليه وسلم
((أخبرت فاطمة بنت قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما : إنه صعلوك لا مال له وقال عن الآخر إنه لا يضع عصاه عن عاتقه يعني أنه كثير الضرب للنساء)
وهذا ما يباح من الغيبة لتوضيح الصواب والإرشاد.




الحكمة من مشروعيتها :
الخطبة من مقدمات الزواج ولقد شرعها الله ليتعرف كل من الزوجين على صاحبه قبل الإقدام على الزواج ويكونا على هدى وبصيرة .

فالخطبة بتتيح لكل طرف انه يسأل عن التاني اكتر ويعرفه اكتر ويتأكد من اخلاقه و دينه و يشوف هل فعلا ده الانسان المناسب انه يكون شريك حياته
وعلشان كده الخطبة مهمة جدا لأن الاختيار الخاطئ يترتب عليه آثار خطيرة مش على طرفيه بس ، لأه ده بيتعداه للأولاد والذرية .
ودايما خلي اختيارك أولا وقبل أي شيء الدين ، لأن السعادة مش في الفلوس والشقة والعربية والشبكة الكثيرة
أهم من ده كله الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.

وكما قال الحسن:
إن الرجل إذا كان دينا فإذا أحب المرأة أكرمها
وان كرهها لم يظلمها .



أنواع الخطبة :
الخطبة نوعين

1- الخطبة بلفظ صريح
كأن يقول الخاطب: أريد الزواج من فلانة

2-الخطبة بطريق التعريض
بأن يذكر الخاطب كلاماً لم يوضع في الأصل لطلب الزواج، إلا أن طلب الزواج يُفهم من كلامه
كأن يقول الخاطب : فلانة خلوقة مهذبة يرغب بها الكثير من الناس، و انا ابحث عن زوجه مثلها .... وهكذا.

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسئلة مراجعة سورة الدخان

صورة
  أسئلة مراجعة سورة الدخان   السؤال الأول: أكملي الآيات الآتية 1- وما خلقنا السموات والأرض حتـى قوله تعالـى إنه هو العزيز الرحيم. 2- ولقد فتنا حتـى قوله تعالـى وما كانوا منظرين. 3- إن المتقين حتـى قوله تعالـى مرتقبون. 4- إنا أنزلناه حتـى قوله تعالـى يلعبون. 5- إن شجرة الزقوم حتـى قوله تعالـى تمترون. 6- ولقد نجينا حتـى قوله تعالـى إنهم كانوا مجرمين. 7- ولقد أخترناهم على علم حتـى قوله تعالـى لاعبين. 8- فارتقب يوم تأتى حتـى قوله تعالـى رسول كريم. 9- إن يوم الفصل حتـى قوله تعالـى عذاب الجحيم. 10- وأن لا تعلوا على الله حتـى قوله تعالـى آخرين. السؤال الثانى: أذكرى من الآيات ما يدل على ذلك 1- تقول العرب أن السيد عندما يموت تبكى الأرض والسماء عليه. 2- وصف الله الرسول  فى آية ووصف موسى  فى آيتين. 3- ماذا أعد الله للمتقين فى الجنة. 4- نزول القرآن ليلة القدر جملة واحدة. 5- توعد قوم موسى بقتله فاستعاذ بربه والتجأ إليه. 6- ما هو طعام أهل النار وعذابهم وماذا يقال للآثم. 7- من الرسل الذين دعوا على قومه...
قراءة المزيد

اسئلة لمراجعة سورة الأنعام

  اسئلة لمراجعة سورة الأنعام   السؤال الأوّل: اذكري من الآيات ما يدلّ على ذلك : 1- أنّ مكّة هي مركز الأرض . 2- آيات بها الوصايا العشر . 3- آية بها ترهيب بالعقاب السّريع و ترغيب بالمغفرة و الرّحمة . 4- آية بها ذكر نزول المطر و ما ينبت به في الأرض و أخرى مشابهة لها ذكر فيها زكاة الزّروع . 5- آيات ذكر فيها اسماء الكثير من الأنبياء . 6- من هم الّذين لهم الأمن و الهداية. 7- ما جزاء من يرد الله أن يضله . 8- آية بها تحريمٌ على الكفار و أخرى بها تحريمٌ على اليهود. 9- حال الكفّار عندما يعرضون على ربّهم و عندما يعرضون على النّار . 10- ذكر دعاء الاستفتاح في الصّلاة في عدّة آيات . __________________________________________________ السّؤال الثّاني : أكملي النّاقص في آخر الآية : 1- ( و جعلوا لله ممّا ذرأ....... سآء ما .......... ( يزرون – يحكمون – يعملون ) 2- ( قد خسر الّذين كذّبوا ..... ألا سآء ما .......... ( يزرون – يحكمون – يعملون ) 3- ( و إن كان كبر عليك ..... فلا تكوننّ .......... ( الجاهلين – ...
قراءة المزيد

دورة علم أصول الفقه ( 19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء )

صورة
  دورة علم أصول الفقه ( 19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء )   19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء الكلام الدال على الحكم الشرعي ، يحتوي على ألفاظ ، وهذه الألفاظ إما أن تكون ظاهرة المعنى والمراد : بحيث نفهم معانيها والمراد منها بسهولة . أو ألفاظ أخرى في دلالتها على المراد من المعنى نوع من الخفاء : وبالتالي تحتاج إلى نظر وتأمل أو تفسير . وعلى هذه الأساس قسم العلماء اللفظ من حيث الظهور وقوة إفادة المراد إلى : الظاهر ، النص ، المفسر ، المحكم . وقسموه من حيث خفاء المراد إلى : الخفي ، المشكل ، المجمل ، المشكل . اللفظ من حيث الظهور 1- الظاهر : هو ماكان معناه واضح ولا يحتاج إلى تفسير من الشارع لبيان المراد منه ، ولم يكن مسوقاً بالأصل لإفادة هذا المعنى ، واحتمل التأويل إن كان خاصاً ، أو التخصيص إن كان عاماً . نطبقه على مثال علشان يوضح : يقول تعالى : { وأحلَّ اللهُ البيْعَ وحرَّمَ الرِّبا } . هو ماكان معناه واضح ولا يحتاج إلى تفسير من الشارع لبيان المراد منه : اللفظ في الآية دلَّ بنفس صيغتِهِ على إحلال البيع وتحريم الرّبا . ولم يكن مسوقاً بالأصل لإفادة هذا المعنى : الأية نفسها...
قراءة المزيد