دورة علم أصول الفقه ( مراجعة شاملة لدروس الدورة )

 

دورة علم أصول الفقه ( مراجعة شاملة لدروس الدورة )



مراجعة شاملة لدروس الدورة


س1: أكملي الفراغ بما يناسبه :

1 - الحكم هو ........... المتعلق بأفعال المكلفين ........... أو .............. أو .............
2- ينقسم الواجب من حيث المخاطبون به إلى : ............ و..............

3 - المحرم قسمان : ..............أي ................ و .................أي ..........................

4 - من علامات الكبائر: .............. و.................. و....................

5 - الحكم الوضعي هو خطاب الله تعالى المتعلق بجعل الشيء ............. أو .............. أو .............. أو .............. أو .............. أو .............. أو ..............

6 - الضرورات التي جاء الشرع بحفظها .......... و ........ و........... و........... و............

7 - مصادر التشريع الأصلية هما ......... و ............ ثم استنبط العلماء من هذين المصدرين أصولا أخرى هما ............. و .............. بينما من مصادر التشريع المختلف في حجيتها ........... و .............

8 - عند وجود دليلين ظاهرهما التعارض نحاول إزالة التعارض بأحد هذه الأمور على الترتيب ............. و............. و............

9 - أنواع الاستصحاب: ................ و .................. و................... و.........................

10- أركان النسخ ........... و .......... و...............




س2: اكتبي المصطلح العلمي:

1- (.......... ) القواعد التي يوصل البحث فيها إلى استنباط الأحكام من أدلتها التفصيلية، أو هو العلم بهذه القواعد

2- ( ......... ) ما طالب الشرع فِعْله على وجه اللزوم، بحيث إذا لم يفعله الإنسان فإنه يأثم، ويُذَم، ويُعاقَب على ترْكه

3- ( ............. ) ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله

4- ( .............. ) ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم .

5- ( .............. ) الحكم الثابت بدليل شرعي خال من معارض

6- ( ............ ) تقابل الدليلين على سبيل الممانعة .

7- ( ......... ) دلالة اللفظ على محذوف يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقديره.

8- ( ............ ) اللفظ الذي يدل على معناه المسوق لإفادتِهِ دون أن يحتمل لا تأويلاً أو تخصيصاً لكنه يحتمل النسخ زمن الرِّسالة

9- ( ............ ) ما خفي المراد منه لتعدد المعاني التي يستعمل فيها بسبب الاشتراك

10- ( ............... ) استثناء قضية جزئية من قضية كلية تخالفها في الحكم لدليل شرعي

11- ( ............. ) المصالح التي لم يأت النص عليها لا بإلغاء ولا بإقرار.

12- ( ........... ) العمل بقول الغير من غير حجة.

س3: أجيبي بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :
1- يجوز لأي شخص استنباط الأحكام الشرعية من النصوص ( ..... )

2- الحكم الوضعي ينقسم إلى : الواجب والمندوب والمحرم والمكروه والمباح ( ...... )

3- ينقسم الواجب من حيث الوقت إلى معين ومخير ( ....... )

4- من الصيغ التي تدل على التحريم ترتيب العقوبة على الفعل من الله تعالى أو من النبي صلى الله عليه وسلم و لفظة ( بغض ) وما يشتق منها ( ......... )

5- المباح هو ما خيَّر الشارع الحكيم بين فعله وتركه ( ............ )

6- من المقاصد الكمالية أو التحسينية إباحة الصيد والمزارعة ( ........ )

7- المقصود بمصادر الفقه : أدلته التي يستند إليها ويقوم عليها ( ...... )

8- وظيفة العقل هي فهم النصوص وليس الحكم عليها ( .......... )

9- جمهور العلماء على أن شرع مَن قبلنا شرعٌ لنا إلاَّ ما نُسِخَ مِنه ( .......... )

10- المجتهد الذي يجتهد ليصيب الحق فيخطئ ليس له اجر (......... )

س4: أجيبي عما يأتي:
1- ما هو العلم الواجب على المسلم أن يتعلمه؟

2- إلى كم قسم ينقسم المندوب؟

3- كيف نعرف أن الأمر الوارد في الآية أو الحديث يكون للوجوب أو للندب ؟ ( مجرد نقاط )

4- طبقي السبب والشرط والمانع في الحكم الوضعي على وجوب الزكاة

5- ما هي أسباب الرخصة وأقسامها ؟ ( تعداد فقط )

6- ما هي علاقة السنة بالقرآن ؟

7- ما هي أنواع الإجماع باعتبار التصريح وغيره

8- ما هي أركان القياس مع تطبيقه على مثال الخمر والنبيذ ؟

9- ما هي المبادئ الشرعية التي بنيت على الاستصحاب ؟

10- اذكري ضوابط وشروط الاحتجاج بقول الصحابي .

11- اذكري مثالا عن أحكام علقها الشارع على ألفاظ، وهذه الألفاظ ليس لها حد شرعي ولا لغوي

12- ما هي أقسام النسخ باعتبار المنسوخ ؟

س5: ما الفرق بين :

1- الفساد والبطلان

2- قطعي الدلالة وظني الدلالة

3- قطعي الثبوت وظني الثبوت

4- عبارة نص وإشارة نص

5- الظاهر والنص

6- العرف الديني والدنيوي


 

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسئلة مراجعة سورة الدخان

اسئلة لمراجعة سورة الأنعام

دورة علم أصول الفقه ( 19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء )