ممكن أعرف أنتوا مكبرين موضوع التهنئة والاحتفال كدا ليه ؟

 

ممكن أعرف أنتوا مكبرين موضوع التهنئة والاحتفال كدا ليه ؟

 



بتابع الكلام والخناق والمواضيع اللي تعتبر روتين سنوي حول التهنئة براس السنة الميلادية
وموسم معروف كل سنة زي غيرها من مواسم الخناق قصدي مواسم الأعياد وأقصد بها أعياد غير المسلمين

ممكن أعرف إنتوا مكبرين الموضوع كدا ليه ؟
ومع كل عيد أو مناسبه غير عيد الفطر أو عيد الأضحي
نلاقي حملات تقولوا لينا
لا للإحتفال بأعياد غير المسلمين و لا نهنئنهم
بجد مكبرين الموضوع ليه؟؟؟؟؟

عارفين ليه الموضوع كبير ؟
لأنه ليه علاقة بالعقيدة
العقيده اللي هي أهم حاجه في دينك يعني توحيدك يعني إلي علي أساسها بيقوم دينك أساس الإنقياد لله والإستسلام للأمر والنهي




تعالو نتكلم بالعقل بعيد عن العواطف وبعيد عن العادات والتقاليد والحاجات اللي اتربينا وكبرنا عليها

ببساطة هل لو أنت كمسلم عندك عيد اسمه ( عيد تحريف الإنجيل ) فهل سيهنئك به النصارى ؟ بالطبع لا , لماذا ؟ لأنه ضد عقيدتهم .
وساعتها هأحترم كل واحدة منهم مترضاش تهنيني رغم اختلافي معاها

طيب هل عيد ميلاد الإله المتجسد الذي هو إبن الله , يتفق مع عقيدتك كمسلم ؟ بالطبع لا
فهل النصارى أغير على إيمانهم من غيرتك على إيمانك ؟

هتقولي أصل المسيحي بيهنئني بعيد الفطر وبعيد الأضحى !
فهل عيد الفطر الذي نحتفل به بعد صيام رمضان يطعن او يخالف أمر عقائدي عند النصارى ؟ بالطبع لا ,
هل ( عيد الأضحى ) يخالف او يطعن في عقيدة النصارى ؟ لا ,
لانهم أيضًا يؤمنون بقصة الذبيح الذي هو إبن سيدنا إبراهيم



هل لو أنا بحتفل بيوم شتمت فيه أبوك , ستهنئني به وتأخذه مناسبة لتهنئتي ؟
بالطبع لا ,
فلماذا تهنئهم بـ شتيمة الله ؟ نعم فهذا الإيمان هو شتيمة لله ! فهم يحتفلون بميلاد ( إبن الله )
وفي صحيح البخاري (وشتمَني ولم يكُنْ له ذلك ,، وأما شتمُه إياي أن يقولَ : اتخَذ اللهُ ولدًا ، وأنا الصمدُ الذي لم ألِدْ ولم أولَدْ ، ولم يكُنْ لي كفُؤًا أحدٌ ) ,
فإن لم تقبلها التهنئة على الاساءة لأبوك فتقبلها على ربك ؟


هتقولي أنا بهنئهم بميلاد المسيح فقط , ولم اهنئهم بميلاد إبن الله أو الله !
وهل تعلم من المسيح بالنسبة لهم ! باختصار: من لم يؤمن ان مريم هي ( والدة الإله - أم الله ) فهو ( كافر بالنسبة للأرثوذكس والكاثوليك ) ويعتبر خارج عن الإيمان

فالمسيح المولود بالنسبة لهم هو ( الله ) ومريم هي ( أم الله ) فعلى ماذا تهنئهم ؟

تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا


هتقولي أنا بهنئهم بميلاد المسيح اللي هو مجرد إنسان مش الله ولا إبن الله , أو بهنئهم برأس السنة الميلادية !
يعني هتهنئ ( النصارى ) على ميلاد المسيح طبقًا لإيمانك أنت (كمسلم) !
مش ملاحظ انك كده متناقض ؟!
فلو ستهنئهم بميلاد المسيح طبقًا لايمانك انت كمسلم , فهل أنت كمسلم تؤمن بميلاد المسيح في هذا الوقت ؟

فالنصارى الكاثوليك يؤمنوا ان ميلاد المسيح يوم ( 25 ديسمبر ) والأرثوذكس يؤمنوا ان ميلاد المسيح يوم ( 7 يناير ) فهل أنت كمسلم تؤمن ان المسيح وُلد مرتين في العام مثلاً !


هتقولي أصل ربنا أمرنا (أَن تَبَرُّوهُمْ ) وتهنئتهم بعيدهم ده من البر !
نعم الله أمرنا بالبر وهو الإحسان ولكن هذا الإحسان منضبط بعقيدتك , فلا يمكن ان تُحسن إلى نصراني وتُهديه ( إزازة ويسكي ) وتقولي أنا كده بحسن إليه ! فالأحسان منبضط بعقيدتك لا بعقيدته


هتقولي الأمر ده فيه غلظة ومش لطيف وكده كوخ وحاجات مش لطيفة !
هقولك ممكن في اي يوم تاني بدون اي مناسبة حتى لوكل يوم , تقول لجارك النصراني: أسأل الله لك الخير في الآخرة وأن يرزقك الجنة , أو أتمنى أن تصبح بخير , في أجمل من كده بقى ؟

هو معنى اننا نقول لا تهنئة بالعيد انك تشتمهم او تقول كلام وحش ليهم اليوم ده ؟
يعني كل الخناقة دي على جملة
كل سنة وانت طيبة .

لكن عايزة تقولي صباح الفل
صباح الخير
وحشتيني
ازيك عاملة ايه
قولي مفيش فيها حاجة
ولدت هاتيلها أحلى هدية وروحي هنيها بالمولود


لكن هل أنت أكثر إيمانًا من الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته ؟
فلماذا لم يبروا أهل الكتاب بتهنئتهم في أعياد ميلادهم !
بل أن سيدنا موسى أتخذ ( العيد) ليدعوا فيه (قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ) ( يوم الزينة: أي (يوم العيد) الذي يتزينون فيه , ولم يقول( طيب أهنئهم بعيدهم وبعدين ادعوهم ) !

وقال الله (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) (الفرقان:72)، وفي تفسير القرطبي وابن كثير (فسر الضحاك وابن زيد وابن عباس. وفي رواية عن ابن عباس أنه أعياد المشركين) , فلماذا تشهد الزور ؟


في حاجة هزتني جدا ووجعتني

عارفين ايه اللي بيحصل لهذه المخلوقات خشية وانت بتهني ؟
تكاد السماوات يتفطرن منه
وتنشق الأرض
وتخر الجبال هدا
ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن دعوا للرحمن ولدا

وانت يا مسلم بتحتفل بيوم ميلاد المسيح وبتهني بمولده
في حاجة أعظم من كده؟




قرأت على تويتر واحدة اسمها كارولين ربنا يهديها للإسلام لأنها فعلا شكلها انسانة محترمة
كاتبة
كل سنة والله ابقى هتجنن وأعرف المسلمين بيحتفلوا معانا ليه وجايبين شجر وبتاع .. ده عيدنا والله يا جماعة مش كده يعني

راحت واحدة مسلمة ردت عليها بتقول :
مانتو بتحتفلوا معانا و بتنزلوا في عيدنا حد بيقولكم حاجة ؟

فردت كارولين :
احنا بلد إسلامي وطبيعي كله يمارس الشعائر الإسلامية لكن انتوا تمارسوا الشعائر المسيحية لييييه ؟

أترك لكم التعليق




 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسئلة مراجعة سورة الدخان

صورة
  أسئلة مراجعة سورة الدخان   السؤال الأول: أكملي الآيات الآتية 1- وما خلقنا السموات والأرض حتـى قوله تعالـى إنه هو العزيز الرحيم. 2- ولقد فتنا حتـى قوله تعالـى وما كانوا منظرين. 3- إن المتقين حتـى قوله تعالـى مرتقبون. 4- إنا أنزلناه حتـى قوله تعالـى يلعبون. 5- إن شجرة الزقوم حتـى قوله تعالـى تمترون. 6- ولقد نجينا حتـى قوله تعالـى إنهم كانوا مجرمين. 7- ولقد أخترناهم على علم حتـى قوله تعالـى لاعبين. 8- فارتقب يوم تأتى حتـى قوله تعالـى رسول كريم. 9- إن يوم الفصل حتـى قوله تعالـى عذاب الجحيم. 10- وأن لا تعلوا على الله حتـى قوله تعالـى آخرين. السؤال الثانى: أذكرى من الآيات ما يدل على ذلك 1- تقول العرب أن السيد عندما يموت تبكى الأرض والسماء عليه. 2- وصف الله الرسول  فى آية ووصف موسى  فى آيتين. 3- ماذا أعد الله للمتقين فى الجنة. 4- نزول القرآن ليلة القدر جملة واحدة. 5- توعد قوم موسى بقتله فاستعاذ بربه والتجأ إليه. 6- ما هو طعام أهل النار وعذابهم وماذا يقال للآثم. 7- من الرسل الذين دعوا على قومه...
قراءة المزيد

اسئلة لمراجعة سورة الأنعام

  اسئلة لمراجعة سورة الأنعام   السؤال الأوّل: اذكري من الآيات ما يدلّ على ذلك : 1- أنّ مكّة هي مركز الأرض . 2- آيات بها الوصايا العشر . 3- آية بها ترهيب بالعقاب السّريع و ترغيب بالمغفرة و الرّحمة . 4- آية بها ذكر نزول المطر و ما ينبت به في الأرض و أخرى مشابهة لها ذكر فيها زكاة الزّروع . 5- آيات ذكر فيها اسماء الكثير من الأنبياء . 6- من هم الّذين لهم الأمن و الهداية. 7- ما جزاء من يرد الله أن يضله . 8- آية بها تحريمٌ على الكفار و أخرى بها تحريمٌ على اليهود. 9- حال الكفّار عندما يعرضون على ربّهم و عندما يعرضون على النّار . 10- ذكر دعاء الاستفتاح في الصّلاة في عدّة آيات . __________________________________________________ السّؤال الثّاني : أكملي النّاقص في آخر الآية : 1- ( و جعلوا لله ممّا ذرأ....... سآء ما .......... ( يزرون – يحكمون – يعملون ) 2- ( قد خسر الّذين كذّبوا ..... ألا سآء ما .......... ( يزرون – يحكمون – يعملون ) 3- ( و إن كان كبر عليك ..... فلا تكوننّ .......... ( الجاهلين – ...
قراءة المزيد

دورة علم أصول الفقه ( 19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء )

صورة
  دورة علم أصول الفقه ( 19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء )   19 - أحوال اللفظ من حيث الظهور والخفاء الكلام الدال على الحكم الشرعي ، يحتوي على ألفاظ ، وهذه الألفاظ إما أن تكون ظاهرة المعنى والمراد : بحيث نفهم معانيها والمراد منها بسهولة . أو ألفاظ أخرى في دلالتها على المراد من المعنى نوع من الخفاء : وبالتالي تحتاج إلى نظر وتأمل أو تفسير . وعلى هذه الأساس قسم العلماء اللفظ من حيث الظهور وقوة إفادة المراد إلى : الظاهر ، النص ، المفسر ، المحكم . وقسموه من حيث خفاء المراد إلى : الخفي ، المشكل ، المجمل ، المشكل . اللفظ من حيث الظهور 1- الظاهر : هو ماكان معناه واضح ولا يحتاج إلى تفسير من الشارع لبيان المراد منه ، ولم يكن مسوقاً بالأصل لإفادة هذا المعنى ، واحتمل التأويل إن كان خاصاً ، أو التخصيص إن كان عاماً . نطبقه على مثال علشان يوضح : يقول تعالى : { وأحلَّ اللهُ البيْعَ وحرَّمَ الرِّبا } . هو ماكان معناه واضح ولا يحتاج إلى تفسير من الشارع لبيان المراد منه : اللفظ في الآية دلَّ بنفس صيغتِهِ على إحلال البيع وتحريم الرّبا . ولم يكن مسوقاً بالأصل لإفادة هذا المعنى : الأية نفسها...
قراءة المزيد